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藝術導賞 | 盱河高腔·鄉音版《牡丹亭》:古老戲曲煥發新生機
日期:2019-05-14 09:27:49

玄幻修真、穿越重生,復仇升級……是當下最時興的網絡文學題材,連帶著也成為影視劇的熱門選題。而說起穿越重生,其實并不是這個時代特有的產物,早在四百年前,這一題材早已風靡一時。而這個擁有超前腦洞的人,便是湯顯祖。


 



眾所周知,臨川四夢是湯顯祖的代表作。《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》,既有風花雪月,又有官場現形。因四劇皆有夢境而有“臨川四夢”之稱。雖以夢境的形式出現,但稍加推敲就會發現,穿越文的套路竟然與《邯鄲記》、《南柯記》別無二致,而《牡丹亭》也可說是當下火熱的重生文的開山鼻祖。

 



杜麗娘因夢生情、傷情而死、人鬼相戀、起死回生,最終與柳夢梅永結同心。其中癡情感動劇中鬼神,亦感動400年來一代又一代追尋真愛的人。

 

以如今的眼光再看《牡丹亭》,其中情節或許并不那么曲折離奇、感天動地,可置生于當時情境,與其說是杜麗娘在追求愛情,不如說是她在追求自由與人性。

 

封建社會的人性,從來都不是自由的,而封建禮教頂峰時期的大明王朝更是如此。正所謂物極必反,正統詩文在明代雖依然被倚重,但一方面不復唐宋盛景,另一方面八股取士也嚴重壓制了文人在藝術上的創新。

 

而反觀小說、戲曲等通俗文學卻在這一時期繁榮昌盛起來。

在當時的時代背景下,時運不濟、兼得罪權貴而四次科考失利的湯顯祖寫下了《牡丹亭》——在杜麗娘沖破禮教束縛尋得真愛的同時,湯顯祖也沖破了世俗尋到了自我。 

而杜麗娘的傳奇遭遇與《牡丹亭》的大熱,也正反應了當時人們無論在情感還是在抱負上都急需一個突破口來宣泄。

 

心之所向,神之所往

《牡丹亭》是湯顯祖心中的桃花源,也是時人心中的烏托邦。

 

也正因此,《牡丹亭》穿梭時空四百年卻依然散發著無與倫比的藝術魅力,歷久彌新。

 

在歲月的長河中,《牡丹亭》曾被改變成許多不同的劇種。可隨著大眾娛樂的繁榮,傳統的藝術形式也日漸曲高和寡,曾經萬人空巷的場景不復存在,戲曲漸漸成為“小眾”的“老古董”。《牡丹亭》依然是世人追求人性與自由的歷史上的白月光,卻鮮少有人再通過其最原始的形態去了解其中原汁原味。

 

事實上,有太多的人,根本看不懂戲曲,更遑論去喜歡戲曲。

 


與其他劇種不同,盱河高腔·鄉音版《牡丹亭》創排于2017年,在充分調和傳統藝術與現代審美的基礎上,不僅將以前的采茶調改為海鹽腔,利用現代聲樂發音,又吸取了昆曲、贛刷等其它劇種的精華,原汁原味的古典戲曲模式與自由開放的現代形式相互提升,古樸盱河高腔與現代交響樂互應互補,服飾在明代基礎上融入現代元素,演出還融入了現代舞和撫州本土的儺舞,陳最良和石道姑這兩個小人物有意識地重新塑造,增強了地域性、唯一性和舞臺調劑效果,極大地增強可看性的同時,也做到了雅俗共賞,是傳統藝術重新煥發生機與魅力的一次成功演繹。



 


當年《牡丹亭》首演版本,據說便是海鹽腔傳到撫州地區的宜黃腔,即盱河高腔的前身,撫州,便也是湯顯祖的故鄉。四百年的輪回,如今這出《牡丹亭》,再一次以盱河高腔唱起,將湯顯祖的至情至性還原在人前,更像是一種宿命般的重生。

 

如今,盱河高腔·鄉音版《牡丹亭》將于5月15日-16日在深圳大劇院上演,這一場極致的人間悲喜劇即將在深圳散發別樣魅力。


END


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